虽是武将，可岂会知粮食的重？粮食就是命子，是救命的仙药！在这个时代，任何丁点的灾荒所引发的果，都是无比巨的。
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方继藩当然也比张懋更加清楚这生产低的时代，粮食意味着什么。世的们最为称颂和推崇，且号称为历史最富裕的宋王朝，其宋史之中，照样有无数‘岁饥，相食’的记录。
而到了明，随着小冰河期的到，量的天灾开始现，就更必说了。
这薯的厉害之并是完全替代主粮，这意也是年吃到头，其实和吃黄米饭也没什么区别，它的重在于，旦遭遇了灾荒，它可以使活去，即是在年，将这薯替代部分主粮也完全足够了。
以现在明的土地和承载的，凭着这个，完全可以解决饥饿的问题了，何况的手里还有土豆吗？土豆才是真正的神器，因为那土豆可以完全取代主粮。
在解决饥饿的况之，方继藩的历史知识其实是完全无用的，什么彻底打破士农工商的结构，简直就是笑话，其实这重农商的思想，许多都认为与儒家思想有关，方继藩研究了量的明史之，却这样看。
因为这涉及到的，乃是生蛋、蛋生的关系，孔子的时代，儒学并没有刻意的去歧视商贾，基本属于视同仁，可到了，却为何开始商和重农呢？
其实无非是家独的儒者们，据统治者的需，而制定的商思想罢了。
统治者商，也并非是们天生对商贾歧视，本质，无非就是旦商业起，必量从商，无数为商贾效，国家最壮的劳被商贾调用，如此必伤农，而随着的断增加，承载的土地却还并未增多，想养活更多，必须量的对土地行耕作，否则个灾荒临，是烽连天了。
其实这个时代是如此，即是中世纪的欧洲，也好到哪里去，农业生产低的况之，们的城市规模亦是小的可怜，直到马铃薯和番薯传入欧洲之，量的劳才从农田中解脱，涌入了城市，以至于到了，在粮食问题解决的况之，贵族们为了发展工商，获取更的利，索将农地改为牧场，养羊获取羊毛，行纺织。
试想，若是没有马铃薯和番薯导致的粮食增产，抵的解决掉了饥饿的问题，哪个痴会将这好的农地成羊圈？
任何个学说，都有其现实的基础，绝可能是某个拍脑袋，突然想到，结果全天都甘之如饴的接受的。
因而，解决民以食为天的问题，这士农工商的问题，永远都可能解决。
张懋当然可能有方继藩想得如此的远，只是方继藩的话，已令得信了，经实践，别的明，只明这意是可以吃的，还可以解饿，而且还产。
此时，凝视着方继藩，扑哧扑哧的着气，似乎还是觉得方继藩信用值，将脖子转，杀气腾腾地瞪了旁的张信眼，了两个字：“是吗？”
问别的，或许张信没多少的自信心，可旦问到了耕种的事，张信即是面对着，居然也已镇定了，坚定地：“是，这薯粥，子吃，味错，确实可以解饥。”
“
”
这子，张懋沉默了。
子最近听话，可还是可信的，至少比那个完全知脸为何的小子可信得多。
张懋平时是个话多的，可现在，竟突的直没有再吭声。
直愣愣地站着，纹丝。
方继藩倒是吓着了，会什么事吧，别个好歹才好，忙了：“世伯，世伯”
张懋宛如雕塑，依旧。
方继藩惊疑地手指头，尝试着放在张懋的鼻。
还有气。
张懋的眼珠子这才转了转，而，这蒲扇般的手，地拍在了方继藩的肩。
